Мишель Фуко. Слова и вещи | ||||||
о языка" и систематически описывает их основныепризнаки -- форму, количество, величину и пространственные соотношенияэлементов. Излюбленный объект естественной истории классического века --растение, которое допускает наиболее наглядную классификацию по внешнимпризнакам и составление исчерпывающих таблиц тождеств и различий.Сравнение элементов в классификационной таблице осуществимо двумяспособами. Первый предполагает исчерпывающее описание одного объекта изатем сопоставление его с другими объектами, постепенно дополняющее егодругими характерными признаками, складывающимися в совокупность признаковрода и вида (Бюффон). Второй определяет роды и виды растений более илименее произвольным набором признаков и опускает другие признаки, которыеим противоречат (Линней). Но и тот и другой путь (и "метод", и "система"),по Фуко, равно определяются общими установками классического мышления;тезисом о том, что "природа не делает скачков", вычленением видовпосредством классификационной сетки тождеств и различий между ними. Азначит, между "фиксизмом" и "эволюционизмом" в естественной историиклассического периода нет и не может быть, полагает Фуко, тойпротивоположности, которую ищет в них история науки наших дней."Эволюционизм" классической эпохи не имеет ничего общего с эволюционизмомв современном смысле слова постольку, поскольку он "линеен" и предполагаетлишь бесконечное совершенствование живых существ внутри предустановленнойиерархии, а вовсе не возникновение качественно новых видов живыхорганизмов. Может быть Кювье даже ближе современной биологии, -- заостряетсвою мысль Фуко, -- чем следовавший по стопам Бюффона Ламарк, потому, чтоон выходит за рамки классического поля отношений мышления и бытия, вводямежду ними радикальную прерывность, а Ламарк замыкает своиэволюционистские идеи рамками классически непрерывного пространствапредставления.
Анализ богатств, подобно всеобщей грамматике и естественной истории,является не неумелым предшественником современной политэкономии, нообластью знания, управляемой собственными закономерностями. Еслиэкономическая мысль Возрождения трактует деньги как заместителя богатстваили даже как само богатство, то в XVII веке -- это лишь инструментпредставления и анализа богатств, а богатство -- представленное содержаниеденег. За спорами меркантилистов и физиократов в классической эпистемепрослеживается общая мыслительная основа: деньги рассматриваются какусловный знак, значение которого изменяется -- уменьшается илиувеличивается в процессе обмена.
Общее сопоставление показывает, что анализ богатств, естественнаяистория и всеобщая грамматика подчиняются в классической эпистеме единымзакономерностям. Так, например, функциональная роль стоимости в структуреанализа богатств аналогична роли имени и глагола в структуре всеобщейграмматики и одновременно роли понятия "структура" в естественной истории.Возможность взаимопереходов между суждением и значением в языке, междуструктурой и признаком в естественной истории, между стоимостью и ценой вструктуре анализа богатств определяется и обосновывается непрерывностьюсоотношения бытия и представления (репрезентации) -- это "метафизическая",философская доминанта классического мышления, которая служит обоснованиемконкретного научного познания в эту эпоху. В современную эпоху этосоотношение переворачивается: современная научная доминанта возникает наместе философской, а современная философская -- на месте бывшей научной. Всамом деле, когда политическая экономия рассматривает вопрос о соотношениистоимости и цены, биология изучает соотношение структур и признаков внутрибиологической организации живых существ, а филология стремится понятьсвязь формальных структур со словесными значениями, то тем самым науки XXвека занимаются расчленением того самого пространства, где в классическойэпистеме простиралась непрерывность соотношений между мышлением ибытием. А то место, где ранее размещались научные дисципл | ||||||
1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245| | ||||||
|