Мишель Фуко. Слова и вещи

<*1) Claude Duret. Loc. cit.

*2) Геснер в "Mithridates", очевидно, цитирует ономатопеи, но вкачестве исключения; см.: Gesner& Mithridatеs, 2e^d. Tiguri, 1610, р.3-4.

*3) Исключая языки, так как алфавит является материалом языка.Ср.: Gesner. Mithridates. ch. II. Первой энциклопедией алфавитногоявляется "Grand Dictionnaire historigue " Морери (1674).>пространстве сам порядок мира. Именно этот проект обнаруживается уГрегуара в его "Syntaxeon artis mira.ilis" (1610), у Альстедия в его"Encyclopaedia" (1630) или еще у того самого Кристофа де Савиньи ("Tableaude tous les arts libe^raux"), которому удалось придать знаниямпространственность, согласно космической, неподвижной и совершенной формекруга и подлунной, преходящей, многоразличной, расщепленной форме дерева.Этот же проект снова обнаруживается также у Ли Круа дю Мэна, вообразившегопространство, соединяющее свойства и Энциклопедии, и Библиотеки, гдеписьменные тексты могли бы разместиться согласно фигурам соседства,родства, аналогии и подчинения, предписанным самим миром *1). Как бы то нибыло, такое переплетение языка и вещей в общем для них пространствопредполагает полное превосходство письменности.

Это превосходство знаменательно для всего Возрождения; оно было,без сомнения, одним из великих событий в западной культуре.Книгопечатание, проникновение в Европу восточных рукописей, зарождениелитературы, которая больше не ориентировалась ни на устное слово, ни назрительное представление и не подчинялась им, господство толкованиярелигиозных текстов над традицией и авторитетом церкви -- все это, даже приневозможности выявить роль причинно-следственных связей, свидетельствуетоб основополагающе6м значении Письменности на Западе. Отныне первоприродаязыка -- письменность. Звуки голоса создают лишь его промежуточный иненадежный перевод. Бог вложил в мир именно писаные слова; Адам, когда онвпервые наделял животных именами, лишь читал эти немые, зримые знаки; Законбыл доверен Скрижалям, а не памяти людской; Слово истины нужно былонаходить в книге. И Вижнер, и Дюре *2) почти в одинаковых выраженияхговорили, что, несомненно, в природе, может быть даже в человеческом

< *1) La Groix du Maine. Les cents Buffets pour dresser unebiblioteque parfaite, 1583.

*1) B laise de Vigenere. Traite des chiffres, Paris, 1587, p. 1et2. Claude Duret. Tresor de l`histoire des langues, p. 19et 20.>знании, писаное всегда предшествовало устному. Ибо вполне возможно, чтоеще до Библии и до всемирного потопа существовала составленная из знаковприроды письменность, так что эти знаки могли непосредственновоздействовать на вещи, привлекать их или отталкивать, представлять ихсвойства, достоинства и тайны. Это -- изначальная письменность природы,разрозненные воспоминания о которой, возможно, сохранились в некоторыхвидах эзотерического знания, и в первую очередь в кабалистике,стремившихся обрести вновь прежние, давно уже спящие силы. Эзотеризм XVIвека -- это прежде всего феномен письменности, а не устного слова. В любомслучае устное слово лишено своих возможностей воздействия. Виженер и Дюреназывают его женской компонентой языка, его пассивным интеллектом;активным интеллектом, "мужским началом" языка является именноПисьменность. Она одна содержит в себе истину.

Это превосходство письменного языка объясняет присутствие другихродственных и неотделимых друг от друга, несмотря на их кажущуюсяпротивоположность, в знании XVI столетия. Прежде всего речь идет оботсутствии различения между видимым и читаемым, между наблюдаемым исообщаемым, следовательно, об образовании единой и однородной плоскости, вкоторой взгляд и язык перекрещиваются между сбой до бесконечности; речьидет так же и о противоположном процессе: о непосредственном разложенииткани люб

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245|