Мишель Фуко. Слова и вещи | ||||||
омрасстоянии друг от друга. Посредством этой игры мир существует в тождествес самим собою; сходные вещи продолжают быть тем, что они являются, авместе с тем и похожими друг на друга. То же самое остается тем же самым изамкнутым на себе. < *1) S.G.S. Fnnotation au Grand Miroir du MondeDuchesne, p.498.>2. ПРИМЕТЫ
И тем не менее система не является замкнутой. Разомкнутость сохраняется: благодаря ей вся система сходствблагодаря ей вся система сходств рисковала бы избавиться от себясамой или остаться невидимой, если бы новая фигура подобия незавершала бы круга, делая его одновременно и совершенным, и явным.
П р и г н а н н о с т ь, с о п е р н и ч е с т в о, а н а л о г и яи с и м п а т и я говорят нам о том, как мир должен замыкаться насамом себе, удваиваться, отражаться или сцепляться с самим собойдля того, чтобы вещи могли походить друг на друга. Они указываютнам пути развития подобия, но не место его существования, неспособ его регистрации и опознания. Однако не исключено, что намслучалось проходить через все это чудесное нагромождение сходств,даже не догадываясь о том, что оно издавна подготовлено мировымпорядком для нашего величайшего блага. Чтобы узнать, что волчийкорень лечит болезни наших глаз, а растертый с винным спиртом орехоблегчает головную боль, совершенно необходима предупреждающая нас об этомпримета, без которой этот секрет никогда не был бы раскрыт. Разве узналибы когда-нибудь, что между человеком и планетой имеется отношение родстваи вражды, если бы на его теле и среди складок его лица не было бы знакатого, что он соперник Марса или родственник Сатурна? Необходимо, чтобыскрытые сходства были бы зримы на поверхности вещей, нужна видимая приметадля незримых аналогий. Не является ли любое сходство и самым явным, исамым скрытым одновременно? Действительно, оно не составлено изсоединенных между собой -- и одинаковых, и различных -- частей: оно являетсяцельным сходством, которое или замечают или нет. И если бы в нем -- или надним, или сбоку -- не было определяющего элемента, превращающего егосомнительное мерцание в ясную уверенность, то сходство было бы лишенокритерия.
Нет сходства без приметы. Мир подобного -- это непременно мирпримет. "Воля Бога не в том, -- говорит Парацельс, -- чтобы сотворенное имдля блага человека и данное ему пребывало сокрытым... И если даже он скрылопределенные вещи, то он все равно ничего не оставил без внешних видимыхзнаков с особыми отметинами -- точно так же, как человек, закопавший клад,отмечает это место, чтобы его можно было найти" *1). Знание подобийосновывается на определении этих примет и на их расшифровке. Чтобыраспознать природу растений, ни к чему останавливаться на их коре, нужноидти прямо к их признакам -- "к тени и образу Бога, который они носят всебе, или к тому внутреннему достоинству, которое дано их небом какестественное достояние, ...к тому достоинству, говорю я, которое узнаетсяскорее всего по примете" *2). Система примет переворачивает отношение
< *1) Paracelse. Die 9 Bu^cher der Natura Rerum (Euvres, e^d&Suhdorff^ IX, p. 393).
*2) Crollius. Traite^ des signatures^ p. 4.>видимого к невидимому. Сходство было невидимой формой того, что в недрахмира делало вещи видимыми. Но для того, чтобы в свою очередь эта формавыявилась, необходима видимая фигура, извлекающая ее из ее глубокойнезримости. Именно поэтому лицо мира покрыто геральдическими гербами,характерными чертами, знаками и тайными словами -- "иероглифами", какговорил Тернер *1). Таким образом, пространство непосредственныхсходств становится как бы огромной открытой книгой, испещреннойрисунками, причем вся страница покрыта странными, перекрещивающимися, аиногда и повторяющимися фигурами, взывающими к истолкованию: "Не правдали, что все травы, деревья и прочее, происходящее из недр земли, яв | ||||||
1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245| | ||||||
|