Мишель Фуко. Слова и вещи

ой фигуре Тожества; все его части удерживались бы в определенномположении и сообщались бы между собой без разрывов и без расстояний, какряды металлических частиц, удерживаемые под действием симпатии одниммагнитом *2).

< *1) G.Porta. Magie naturelle, p.72.

*2) Id., ibid.>

Вот почему симпатия скомпенсирована парной ей фигурой --антипатией. Антипатия сохраняет вещи в их изоляции друг от другаи препятствует их уподоблению; она замыкает каждый вид в его стойкомотличии и в его стремлении к самосохранению: "Достаточно хорошо известно,что растения ненавидят друг друга... говорят, что маслина и винограднаялоза ненавидят капусту; огурец избегает маслину Если учесть, что онирастут благодаря теплу солнца и сокам земли, то необходимо, чтобы любоетенистое и густое дерево было бы ядовитым для других, а также и для деревас множеством корней" *1). И так до бесконечности, но во все временасущества, живущие в мире, будут ненавидеть друг друга и вопреки какой быто ни было симпатии сохранять свой свирепый аппетит. "Индийская крысавредоносна для крокодила, так как она дана ему Природой в качестве еговрага. Как только этот жестокий зверь разнежился на солнце, она утраиваетему засаду и прибегает к смертельной хитрости: заметив, что крокодил,блаженствуя, спит с открытой пастью, она забирается в нее и по широкойглотке проникает в его живот, прогрызает внутренности и только тогдавыходит из чрева убитого ею зверя". Однако враги в свою очередьподкарауливают крысу: она находится в раздоре с пауком, и, "многократносражаясь с аспидом, она умирает". Благодаря этому действию антипатии,удаляющему их друг от друга, но столь же и вовлекающему их в борьбу иделающему их убийцами и в свою очередь жертвами, оказывается, что вещи извери и все формы мира остаются тем, чем они являются.

< *1) J. Cardan. De La subtikite^, Paris, 1656^ p.154.>

Именно постоянное равновесие симпатии и соответствующей ейантипатии обеспечивает тождественность вещей, то, что они могут выходитьдруг на друга, сближаться между собой, не поглощая друг друга и неутрачивая при этом своей неповторимости. Этим равновесием объясняется ито, что вещи растут, развиваются, смешиваются, исчезают, умирают, нобесконечно воспроизводятся, что, короче говоря, существуют: пространство(не лишенное, однако, ни ориентира, ни повторения, ни прибежища подобия),и время (дающее возможность бесконечного воспроизведения тех же самыхформ, видов, элементов). "Хотя четыре тела (вода, воздух, огонь, земля) иявляются простыми и обладают отличительными качествами, тем не менееСоздатель повелел, чтобы сложные элементы составлялись из тел простых;вот почему их соответствия и несоответствия являются приметными, чтопознается по их качествам. Поскольку стихия огня горяча и суха, онаотделена антипатией от стихии воды, которая является холодной и влажной.Теплый воздух влажен, холодная земля -- суха, это антипатия. Чтобы привестиих в согласие, воздух помещается между огнем и водой, вода -- между землейи воздухом. Так как воздух является теплым, он прекрасно соседствует согнем, а его влажность сочетается с влажностью воды. Опять же, так как еговлажность является умеренной, она смягчает жар огня, получая в своюочередь помощь от него; с другой стороны, своим умеренным жаром воздухобогревает влажный холод воды. Влажность воды, согретая теплом воздуха,смягчает холодную сухость земли" *1). Суверенное могущество пары"симпатия -- антипатия", предписываемые ею движение и рассеиваниепорождают все формы сходства. Так вновь проявляются и разъясняютсятри первые типа подобия. Весь объем мира, все соседства пригнанности,все переклички соперничества, все сцепления аналогии поддерживаются,сохраняются и удваиваются этим пространством симпатии и антипатии, котороенеустанно сближает вещи и вместе с тем удерживает из на определенн

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245|