Мишель Фуко. Слова и вещи

еем четыре пальца на ноге, так четыре пальца имеют и птицы,причем палец. находящийся сзади, соответствует нашему большому пальцу" *3. < * 1) Ce^salpin. Dt plantis libri XYI, 1583. * 2) Crolliusi. Traite des signatures, p. 88. * 3) P.Belon. Histoire de la nature des oiseaux, Paris, 1555, p.37>Столь точной сравнительная анатомия является лишь для взгляда,вооруженного знаниями ХIХ века. Оказывается, что сетка, сквозь которую внаше знание проникают фигуры сходства, совпадает в этом пункте ( и почтитолько в этом одном пункте) с той, в которой располагало вещи знание ХVIвека.

Однако, по правде говоря, описание Белона обнаруживает всего лишьту позитивность, которая в его время делала его возможным. Оно не являетсяни более рациональным, ни более научным, чем наблюдение Альдрованди, когдаон сравнивает низменные части человека с омерзительными частями мира, сАдом, с его мраком, с осужденными на муки грешниками, являющимися как быэкскрементами Вселенной*1); оно принадлежит к той же самойаналогизирующей космографии, что и классическое в эпоху Кроллиусасравнение апоплексии с бурей. Буря начинается, когда воздух становитсятяжелым и колеблется, приступ -- в момент, когда мысли становятся тяжелымии беспокойными ; затем сгущаются тучи, живот раздувается, гремит гром имочевой пузырь лопается; молнии сверкают, а в глазах больного возникаетстрашный блеск, падает дождь, а рот покрывает пена, буря неистовствует, адухи разрывают кожу больного; однако затем погода вновь проясняется, а кбольному возвращается разум *2). Пространство аналогии является, по сути,пространством распространения. Человек полностью замыкается на самом себе;однако этот же человек, наоборот передает сходства, получаемые им от мира.Он является великим средоточием соотношений -- центром, где различныесоотношения сосредоточиваются и откуда они излучаются снова.<1) Aldrovandi. Monstrorum historia, p. 4. 2) Crollius. Traite des signatures, p. 87.>Наконец, четвертая форма подобия обеспечивается действием с и м п а т и й.Здесь никакой путь не предопределен заранее, никакое расстояние непредположено, никакая последовательность не предписана. Симпатия свободнодействует в глубинах мира. В одно мгновение она преодолевает огромныепространства: подобно молнии, симпатия падает издали -- от планеты кчеловеку, которым она управляет: она же, напротив, может родиться врезультате единственного контакта, наподобие того, как "траурные розы,которые возлагаются на похоронах", благодаря единственно лишь соседствусмерти делают каждого, вдыхающего их аромат, "смертельно печальным" *1).Но настолько велика мощь симпатии, что она не удовлетворяетсяустановлением единственного контакта и преодолением пространств; онаприводит в движение вещи в мире, вызывая взаимное сближение самыхотдаленных из них. Симпатия -- начало подвижности: она притягивает тяжелыетела к тяжести земли, а легкие тела увлекает в невесомый эфир; онанаправляет корни растений к воде, заставляет поворачиваться вслед засолнцем большой желтый цветок подсолнуха. Более того, связывая вещивидимым внешним движением,симпатия втайне вызывает в них движениевнутреннее -- перемещение качеств, сменяющих друг друга: огонь, посколькуон является горячим и легким, поднимается в воздух,к которому неустанностремятся языки его пламени; однако он утрачивает свою собственную сухость(роднящую его с землей), приобретает влажность (связывающую его с водой ис воздухом) и затем исчезает в легком паре, в синем дыме, в облаке,становясь воздухом. Симпатия -- это настолько мощная и властная инстанцияТожества , что она не довольствуется тем, чтобы быть просто одной из формсходства; симпатия обладает опасной способностью у п о д о б л я т ь,отождествлять вещи, смешивать их, лишь их индивидуальности, делая их,таким образом, чуждыми тем вещая, какими они были. Симпатия изменяетвещи в направлении тождества; вот почему если бы эта ее способность неимела бы противовеса, то мир свелся бы к одной точке, к однородной массе,уныл

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245|