Мишель Фуко. Слова и вещи

ии пространства мира. Норасстояние, которое оно преодолевает, не уничтожается этой хитроумнойметафорой: оно остается открытым для наблюдения. И в этой дуэли обепротивоборствующие фигуры завладевают друг другом. Одно подобноеохватывает другое, которое в свою очередь его окружает, и возможно, будетснова охвачено другим благодаря этому удвоению, которое можетвозобновляться до бесконечности. Звенья соперничества образуют не цепь какэлементы пригнанности, а, скорее, концентрические круги, отражающие другдруга и соперничающие между собой.

Третья форма подобия -- а н а л о г и я. Это старое понятие,известное уже греческой науке и средневековому мышлению; однако егоиспользование, по-видимому, стало иным. В аналогии, о которой мы говорим,совмещаются пригнанность и соперничество. Подобно соперничеству, аналогияобеспечивает удивительное столкновение сходств в пространстве; однакоона говорит, подобно пригнанности, о взаимной пригонке вещей, их связях исоединениях. ЕЕ могущество велико, так как рассматриваемые ею подобия -- немассивные, зримые подобия вещей самих по себе, а всего лишь более тонкиесходства их отношений. Облегченная таким образом аналогия способнаустановить неопределенное число черт родства,исходя из одного и тогоже момента. Отношение, например, светил к небу, в котором они мерцают,столь же хорошо обнаруживается в отношении травы к земле, живых существ -- кземному шару, на котором они живут, минералов и алмазов -- к породам, вкоторых они содержатся, органов чувств -- к лицу, которое они одушевляютпигментных пятен на коже -- к телу, которое они тайком отмечают. Аналогияможет также замкнуться на себе, оставаясь при этом бесспорной. Старуюаналогию между растением и животным (растение -- это животное, головакоторого внизу, а рот -- или корень -- погружен в землю) Цезальпин некритикует и не устраняет: напротив, он ее усиливает, развивает,обнаруживая, что растение -- это стоящее животное, питательные вещества вкотором поднимаются снизу вверх, вдоль стебля, простирающегося, как тело,и увенчивающегося головой -- то есть соцветием, цветами, листьями.Отношение здесь обратное, но не противоречащее исходной аналогии, котораяпомещает "корень в нижнюю часть растения, стебель -- в высшую, потому чтоу животных венозная сеть также начинается в нижней части живота, причемглавная вена поднимается к сердцу и голове" *1).

Эта обратимость, как и эта поливалентность, дает аналогия широкоеполе применения. Посредством аналогии могут сближаться любые фигуры мира.Тем не менее в этом изборожденном во всех направлениях пространствесуществует особая точка. Она насыщена аналогиями (причем каждая из нихможет найти здесь одну из своих точек опоры(, и, проходя через нее,отношения обращаются, не изменяясь. Эта точка -- человек; он находятся впропорциональном соотношении с небом, как и с животными и растениями, каки с землей, металлами, сталактитами или бурями. Возвышаясь среди различныхликов мира, человек соотносится с небесным сводом (его лицо так относитсяк его телу, как лик небес к эфиру, биение пульса в его венах подобнокруговращению светил по присущим их путям; семь отверстий на его лицесоответствуют семи планетам неба). Однако человек опрокидывает все этиотношения, и снова подобные отношения обнаруживаются в аналогиичеловеческого телесного существа с землей, на которой он живет: кожачеловека -- это земля, его кости -- скалы, вены -- большие потоки; мочевойпузырь -- это море, а смесь главных частей тела соответствуют семи металлам,сокрытым в рудных жилах *2). Тело человека -- это возможная половинаатласа мира. Как известно, Пьер Белон начертил первую сравнительную иподробную таблицу, изобразившую строение скелета человека и скелета птиц:"На ней видно, что большому пальцу руки соответствует оконечность крыла,называемая отростком и пропорциональная размеру крыла; оконечность крылаподобна нашим пальцам ; кость ног у птиц соответствует нашей пятке ; также как мы им

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245|