Мишель Фуко. Слова и вещи

имкритикам не хватает на страницах этой книги Боссюэ и Паскаля (Туане,Гритти), другим -- Ньютона и Лавуазье(Верли), третьим -- "Политическойэкономии" Монкретьена (Вилар), четвертым -- анализа языковедческихтрактатов XYII созданных вне рамок пор-роялевской грамматики (Стефанини).Затем спор о фактах перерастает в спор по вопросам более общего характера,связанным, например, с возникновением тех или иных наук или вычленениемкачественно своеобразных периодов их развития. Современная биологиявозникла много позже, чем кажется Фуко (Лабери), а современнаяполитэкономия, напротив, гораздо раньше (Вилар). На каком основании,интересуются критики--"пуантилисты" (этот термин принадлежит Стефанини),Сервантес в трактовке Фуко относится к доклассической эпистеме, а, скажем,"Менины" Веласкеса -- к классической, ведь хронологический разрыв междуними не столь уж велик? (Пелорсон). Почему в работах Фуко так маломатериала из итальянского Возрождения, разве не с Италией мы привыклипрежде всего связывать представление о науке и культуре Ренессанса? (тотже Пелорсон). Где английские политэкономисты конца XYII века? (Вилар).Короче -- концептуальная постройка Фуко столь "галлоцентрична", что сам"король-солнце" мог бы ей позавидовать; а можно ли на основе исследованияматериала преимущественно французской культуры делать выводы относительновсей Европы в целом?

И вообще -- прав ли Фуко в самом своем замысле -- вычленитьмыслительное единство не только в отдельных науках, но в целых периодахкультурного развития Европы? Ведь этот замысел заставляет его сильнопреувеличивать единство внутри эпистем за счет многообразия их элементов.Фуко вынужден сопоставлять между собою явления разных размерностей(Пелорсон, Пиаже), ставить на одну доску ученых разного ранга и веса,рассматривать еже сложившиеся науки в сопоставлении с теми областямизнания, которые в ту или иную историческую эпоху еще вообще не былинауками (Корвез). Подчинение познания данной исторической эпохи единойсхеме не позволяет понять и объяснить ведущую роль одних наук в сравнениис другими, например, преимущество физики и математики перед исследованиемязыка в XYII веке (Корвез). Оно скрывает от Фуко качественную спецификуразличных периодов внутри эписистемы, например, значение перехода отмеханицизма к динамизму и от картезианства к ньютонианству (Бюржелен) илиразличия в трактовке человека Декартом и французскими просветителями XYIIвека, равно зачисляемыми в классическую эпистему (Верли). Единственностьэпистем и жесткость их внутренних связей -- вот что мешает нам понять сменумыслительных структур в исторической перспективе (Верли), приводит к"катострофизму" разрывов между ними (Коломбель). При этом связь междуэлементами внутри эпистемы только кажется жесткой, на самом деле онаоказывается одновременно и произвольной, и круговой: поскольку эпистемаявляется вся сразу и одновременно, связь составляющих ее элементов можетбыть лишь связью случайного совпадения (Лебон). Многим критикам кажется,что исследование споров и столкновений во мнениях внутри эпохи интереснеепоисков общей основы их единства, если она вообще доступна вычленению(Лабери), а анализ преемственности в идеях и научных достижениях важнеевыявлении качественно своеобразных периодов развития науки (Стефанини,Вилар). Нет , возражают другие критики, замысел известной и популярнойкниги Т.Куна "Структура научных революций": Кун лишь описывает те или иныепризнаки парадигм, а Фуко стремится вычленить подлинные познавательныеструктуры. Вина того, что это не вполне удалось Фуко, не в прочностизамысла, а в несистематичности метода, приведшего к "неразумию развитияразума" при переходе от одной эпистемы к другой (Пиаже).

Однако, пожалуй, самая важная проблема, к обсуждению которой сводятсявсе другие споры -- и о фактах в концепции Фуко, и о ее философском иметодологическом смысле, -- это проблема человека и истории.

Для того чтобы н

1| 2| 3| 4| 5| 6| 7| 8| 9| 10| 11| 12| 13| 14| 15| 16| 17| 18| 19| 20| 21| 22| 23| 24| 25| 26| 27| 28| 29| 30| 31| 32| 33| 34| 35| 36| 37| 38| 39| 40| 41| 42| 43| 44| 45| 46| 47| 48| 49| 50| 51| 52| 53| 54| 55| 56| 57| 58| 59| 60| 61| 62| 63| 64| 65| 66| 67| 68| 69| 70| 71| 72| 73| 74| 75| 76| 77| 78| 79| 80| 81| 82| 83| 84| 85| 86| 87| 88| 89| 90| 91| 92| 93| 94| 95| 96| 97| 98| 99| 100| 101| 102| 103| 104| 105| 106| 107| 108| 109| 110| 111| 112| 113| 114| 115| 116| 117| 118| 119| 120| 121| 122| 123| 124| 125| 126| 127| 128| 129| 130| 131| 132| 133| 134| 135| 136| 137| 138| 139| 140| 141| 142| 143| 144| 145| 146| 147| 148| 149| 150| 151| 152| 153| 154| 155| 156| 157| 158| 159| 160| 161| 162| 163| 164| 165| 166| 167| 168| 169| 170| 171| 172| 173| 174| 175| 176| 177| 178| 179| 180| 181| 182| 183| 184| 185| 186| 187| 188| 189| 190| 191| 192| 193| 194| 195| 196| 197| 198| 199| 200| 201| 202| 203| 204| 205| 206| 207| 208| 209| 210| 211| 212| 213| 214| 215| 216| 217| 218| 219| 220| 221| 222| 223| 224| 225| 226| 227| 228| 229| 230| 231| 232| 233| 234| 235| 236| 237| 238| 239| 240| 241| 242| 243| 244| 245|